Los monstruos no mienten (Posibilidad de la mentira en la filosofía del lenguaje de Kant)
DOI:
https://doi.org/10.46276/rifce.v9i2.1918Palabras clave:
filosofía del lenguaje, Kant, Casandra, mentiraResumen
La mentira ha caído en descrédito. Se piensa que siempre se debe decir la verdad y que eso convierte al agente moral en virtuoso. Por lo general se piensa que Kant propone una verdad taxativa y obstinada, sin embargo, habría que demostrar la necesidad y función de la mentira dentro del lenguaje, para ello se tomará la imagen de Casandra, la princesa troyana que a pesar de decir siempre la verdad nadie le creía. La posibilidad de un dialogo entre Casandra y Kant supone la universalidad de la condición humana.
Citas
Esquilo. (1946) Las siete Tragedias de Esquilo. El Ateneo.
Foucault, M. (2000) Nietzsche, la genealogía, la historia. Pretextos.
Habermas, J. (1998) Escritos sobre moralidad y eticidad. Paidos.
Kant, I. y Constant, B. (2012) ¿Hay derecho a mentir? : (La polémica Immanuel Kant/Benjamin Constant, sobre la existencia de un deber incondicionado de decir la verdad). Tecnos.
Kant, I. (1989) La metafísica de las costumbres. Tecnos.
Kant, I. (2007) Crítica del juicio. Espasa Calpe.
Kant, I. (2012) Fundamentación para una metafísica de las costumbres. Alianza Editorial.
Kant, I. (2009) Crítica de la razón pura. Fondo de Cultura Económica.
Nietzsche, F.W. (2004) La genealogía de la moral: un escrito polémico. Alianza Editorial.
Vattimo, G. (2003) El sujeto y la máscara: Nietzsche y el problema de la liberación. Ediciones Península.
